• 2010 Апрель
• 2010 Май
• 2011 Март
• 2011 Май
• 2011 Декабрь
• 2012 Март
• 2013 Март

Задо́нск — город (с 25 сентября 1779) в России, административный центр Задонского района Липецкой области. Задонск расположен в пределах Среднерусской возвышенности в живописной местности на левом берегу реки Дон, при магистральной автодороге «Дон» федерального значения (Ростов-на-Дону — Москва). В 60 км от Липецка. Население — 10,5 тыс. чел. (2009).

До 1779 года на месте Задонска располагалась слобода Тешевка, названная по реке Тешевка, впадающей в городской черте в реку Дон.

Возникает как слобода Тешевка при основанном около 1610 года Тешевском (позднее Задонском) Богородицком монастыре. Впервые упоминается в платежных книгах Засосенского стана Елецкого уезда 7123 (1615) г. : «За монастырем, под Тешевским лесом, слободка Тешевская на речке Тешевке на верхах».

Основание монастырю положили выходцы из московского Сретенского монастыря монахи Кирилл и Герасим, принесшие сюда список с Владимирской иконы Божией Матери, впоследствии прославившийся как чудотворный. В 1769 году в монастыре поселился ушедший в отставку по состоянию здоровья епископ воронежский Тихон (Тимофей Савельевич Соколовский) — знаменитый иерарх и духовный писатель. В Задонске были написаны его главные духовные сочинения «Истинное христианство», «Письма келейные», «Сокровище духовное, от мира собираемое» и др. В 1861 году Тихон Задонский был причислен к лику святых.

В 1779 году Задонская слобода при образовании Воронежского наместничества была преобразована в уездный город Задо́нск по местоположению за р. Доном относительно столицы России — Санкт-Петербурга. Первоначальное, по имперскому указу, наименование города было «Задонской». В более краткое «Задонск» оно трансформировалось в ходе употребления.

21 сентября 1781 года, согласно высочайше утвержденному докладу Сената «Об утверждении гербов городам Воронежского Наместничества», Задонску был дан герб. Им стала «за Доном рекою построенная башня в серебряном поле, означающая подлинное положение сего города».

19 марта 1782 года высочайше утвержден был Генеральный план застройки Задонска, согласно которому в дальнейшем и формировался архитектурный облик города.

13 августа 1861 года в Задонске произошло событие сделавшее город одним из православных центров России — открытие святых мощей святителя Тихона Задонского. Большое количество паломников со всей России стали основой городской экономики, ориентированной на обслуживание приезжих. В XIX веке в Задонске жил юродивый Антоний Монкин.

В конце XIX — XX веков в городе действовало несколько небольших предприятий — 2 мельницы, салотопленный и воскобойный заводы, несколько черепично-кирпичных производств и филиал Елецкой табачной фабрики. В городе действовали несколько учебных заведений для получения среднего образования: Школа ремесленных учеников, Высшее начальное училище, Уездное духовное училище, Задонская женская гимназия.

C Задонском и Задонским уездом связана жизнь известного военачальника и государственного деятеля, генерала Н. Н. Муравьёва-Карского (похоронен в Задонске) — брата декабриста А. Н. Муравьёва.

27 сентября 1937 года Задонск и Задонский район вошли в состав образованной Орловской области.

Во время Великой отечественной войны, город дважды подвергался налетам немецкой авиации.

В 1954 году Задонский район из Орловской области перешел в состав новосозданной Липецкой области.

В 1974 году в Задонске построили Дом культуры на 600 мест.

В 2000 году вокруг Задонска была построена объездная дорога. До этого весь большегрузный транспорт, идущий по федеральной трассе «Дон», проезжал через этот небольшой город.

В 2010 году будет отпраздновано 400 летие Рождество-Богородицкого мужского монастыря

Теплая церковь, построенная в 1834 году и в прежнее время мало соответствовшая заведенному в обители торжественному богослужению, тем более по открытии святых мощей Святителя Тихона, при многочисленном стечении богомольцев в монастырь казалась уже совершенно непригодной. По ветхости же своей она сделалась даже весьма опасной: деревянный свод ее угрожал разрушением. Вследствие этой необходимости с наступлением весны 1862 года с 25 апреля в обители начались различные работы: земляные, кузнечные, плотничьи, столярные, иконописные, живописные и т. д. В то же время стали разбирать прежнюю теплую церковь и вокруг нее возводить новую. К августу новый теплый храм был почти готов внутри и снаружи. В течение августа были настланы полы и установлен иконостас.

По внешнему фасаду храм этот был приведен в соответствие с летней Владимирской церковью. Наружные стены отштукатурены и окрашены голубою краскою, кругом окна полуциркулярные, а с западной и боковых сторон стены украшены фронтонами. Средний алтарь обрисовывался полуциркулем; крыша на храме была железная, окрашенная зеленою краскою; на крыше было устроено пять глав, которые были покрыты белой английской жестью. Западные двери по сторонам были украшены живописными изображениями Святителей: Митрофана, первого епископа Воронежского, и Тихона, епископа Задонского, - благословляющие. Внутренность храма оштукатурена была под мрамор, несмотря на свою обширность, при легкости трех сводов и по обилию света вся была открыта зрению до самого иконостаса. Иконы главного храма были выполнены художником, академиком П. В. Васильевым.

28, 29 и 30 октября 1862 года высокопреосвященный Иосиф, архиепископ Воронежский, в молитвенном присутствии многих тысяч богомольцев торжественно освятил все три престола, из которых средний - в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Тихвинской ее иконы, правый - во имя Святителей Антония и Феодосия Печерских, и левый - во имя Святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского. 1 ноября 1862 года в этот храм с подобающей честью были перенесены из собора летнего высокопреосвященным Иосифом мощи святого угодника Божия - Тихони.

В этом храме, в иконостасе находилась замечательная местная икона Спасителя, сидящего на престоле, с предстоящими Божией Матерью и Иоанном Предтечею. Образ был написан на доске корсунской иконописью, в сребро-позолоченной ризе; принадлежал он некогда схимонаху Митрофану, который по совету Святителя Тихона, признавшего в этом образе исходившую силу чудотворений благодатных, отдал его в монастырь, и тогда же образ был поставлен в иконостас прежней соборной Владимирской церкви как в более подходящее место для сохранения такой целебной святыни.

Особым уважением также пользовалась икона Святителя Николая Мирликийского, находящаяся в киоте, на левой стороне от входа у второй колонны, поддерживающей церковный свод.

Здесь же на левой стороне, между колоннами, поддерживающими церковный свод, на прежнем месте, где стоял гроб Святителя Тихона по обретении его, - стояла на возвышении под скромным деревянным балдахином серебряная рака, устроенная заботливостью архимандрита Димитрия в 1863 году из прежде бывшего надгробия, пожертвованного покойною блаженной памяти А. А. Орловою-Чесменскою. В эту раку ежегодно вкладывали святые мощи Святителя Тихона по перенесении их из летней церкви в данный теплый храм, где и пребывали они с 5 октября по 1 мая; при этом сюда же приносилась и чудотворная икона Владимирской Божией Матери, которая находилась в особо обустроенном киоте за правым клиросом. С 1 мая весною святые мощи и чудотворная икона Владычицы с торжественностью переносились обратно в главный летний Владимирский собор.

Вслед за построением теплого Богородичного храма появилась необходимость улучшить и другие монастырские здания.

На южной стороне монастыря был построен двухэтажный каменный братский корпус на месте прежнего полуразрушенного. В нижнем этаже корпуса были помещены просфорня с келиями для просфорников, чуланами, магазином для продажи просфор, братская кухня и все прочие необходимые пристройки. В верхнем этаже от Вознесенской церкви была устроена братская трапезная, которая аркой, пробитой в западной стене церкви, была соединена с ней, образуя таким образом обширный теплый храм. После перестройки данного корпуса монастырская братия приступила к возобновлению храма Вознесения Господня, первоначально построенного в 1817 году. Этот храм был весьма тесный, поэтому с восточной стороны алтарь был распространен во все пространство разобранной прежде усыпальницы, так называемой Митрофановской часовни, где были погребены старцы обители; был устроен новый иконостас, в котором все иконы были весьма высокой художественной ценности - в церковно-византийском вкусе. В усыпальнице был поставлен святой престол, на котором ежедневно совершалась святая бескровная жертва, и был устроен из храма вход в усыпальницу, куда после каждой литургии отправлялись для отправления заупокойной литии по почивающим в ней благочестивым старцам. В этой усыпальнице находились: 1. Схимонах Митрофан, уроженец города Ельца, из купеческой фамилии Галощановых - друг, собеседник и сподвижник Святителя Тихона, скончался 27 февраля 1793 года. В сочинениях Святителя Тихона помещены пять писем, которые свидетельствуют о душевной преданности Святителя к этому старцу. 2. Георгий Алексеевич Машурин - из дворян. Из любви к безмятежному житию пребывал в затворе 17 лет; тайно пострижен в монашество и наречен Стратоником. Скончался 25 мая 1836 года. 3. Старица Елфимия Попова. Из одноверцев. Провела девственную жизнь свою в строгом воздержании, живя в городе Задонске. Скончалась 15 января 1860 года, имея 110 лет от рождения. 4. Игумен Евфимий II (в схиме Евсевий). Гроб его был обретен с нетленным телом в 1846 году; скончался в 1740 году. 5. Иеросхимонах Нафанаил. Из дворян. Находился в затворе 15 лет, постоянно строгий к самому себе и любвеобильный ко всем другим. Был в должности казначея монастыря. Скончался 30 июня 1849 года. 6. Иеросхимонах Агапид, в миру Алексей, родился в 1750 году в селе Борках, Задонского уезда, от священника отца Феодора Болховитинова, скончавшегося в Задонском монастыре в сане иеромонаха Феофана. Алексей получил первоначальное образование в воронежской семинарии. В монастырь поступил в 18 лет. 3 года был келейником преосвященного Тихона. Этот строгий подвижник 3/4 жизни подвизался в монашестве - в схиме 25 лет, в затворе более 8 лет. Скончался 17 сентября 1825 года на 75-м году жизни от рождения. 7. Иеросхимонах Авраамий. Из купцов. Был духовником всей братии. Скончался в 1852 году 19 июля на 92-м году жизни. 8. Антоний Алексеевич, Христа ради юродивый. Скончался 29 сентября 1851 года на 121-м году жизни. Из крестьян помещицы С. А. Разумовой, села Клинового, Задонского уезда.

Задонская обитель, находящаяся под благодатным заступничеством Пресвятой Девы и угодника Божия Святителя, кроме этих мужей, имела также множество других угодников Божиих. В ней благотворно всегда веял дух подвижничества христианского от древних времен и по настоящее время. До революции на монастырском кладбище было похоронено множество известных лиц. Кладбище это занимало третью часть монастырского двора и группировалось по разноформным памятникам, напоминающим место погребения в вере скончавшихся. Все они теснились около величественного монастырского собора, а некоторые находились возле его самых стен. Между погребенными здесь находились лица, имена которых были славны в отечественной истории. Так, с восточной стороны находилась могила генерал-адъютанта Николая Николаевича Муравьева, скончавшегося 23 октября 1866 года, надпись на его могиле была следующая: "Начал военное поприще Отечественной войной 1812 года, кончил Восточною 1856 года под Карсом". В другой могиле был похоронен наместник Задонского монастыря иеромонах Варсонофий, который скончался 25 мая 1861 года. Была там и могила купчихи М. И. Стрельцовой, скончавшейся в 1861 году, а также могила князя Г. А. Волконского, скончавшегося в 1859 году. В северной стороне были похоронены купец Иоанн Евдокимов, Забелин и Бойцов, скончавшиеся в 1834 году, княжна Екатерина Александровна Гагарина, Ивпраксия Николаевна Тюменева, находилась там также и могила девицы Марии Андриановны Албычевой, которая скончалась 20 июля 1809 года по пути на богомолье в Задонский монастырь в доме племянника Алексея Зыбина в селе Александровка. С южной стороны был похоронен поручик Петр Федорович Емельянов, титулярная советница Феофания Алексеевна Целиковская, титулярный советник Лев Саввич Целиковский, надворная советница Агния Николаевна Бехтеева, боярин штабс-рот-мистр Александр Федорович Новиков, тульская мещанка девица Анисия Захаровна Кудинова, купеческая жена Людмила Никитична Клементова, подполковник и кавалер Семен Константинович Предоевич, жена помещика Ивана Николаевича Лермонтова Мария Николаевна, супруга капитан-командира Сенявина Капитолина Ивановна, княжна Анна Васильевна Когушева, Аграфена Дмитриевна Семенова и ее дочь коллежская советница Параскева Петровна Ми-лонова, бригадир граф Стефан Федорович Толстов, губернский секретарь Василий Тимофеевич Бородин, помещик Андрей Васильевич Бородин, генерал-майор Василий Федорович Буюров, девица Глафира Петрова, девица Евдокия Федоровна Румянцева, поручик Герасим Афанасьев, пра-порщица Анна Петровна Рахманина, поручик Павел Николаевич Хрущев, задонский купец Алексей Кириллович Исаев, Александра Ивановна Доброклонская, урожденная княжна Гагарина. В нижнем этаже нового храма находилась усыпальница архиепископа Антония I Соколова, скончавшегося в 1827 году 29 марта. У ног архипастыря почивают три задонских иеромонаха: Василий Индифум, прекрасный певец псалмов Давида, который скончался 5 декабря 1858 года; Нафанаил благоговейный иерей, скончавшийся в 1860 году 17 февраля; Венедикт, исполняющий должность благочинного и ризничного монастыря, скончался в 1868 году 11 апреля. Немного ниже было погребено под мраморным памятником тело Задонского иеромонаха Тихона Парузина, купеческого сына города Зубцова Тверской губернии, скончался в 1864 году 9 октября. Тут же покоились современные сподвижники Святителя-Тихона: монах Феофан, родом из поселян, неграмотный, за простодушие и трудолюбие был любим Святителем Тихоном. Скончался на 70-м году жизни и где был погребен неизвестно, память о нем хранится по преданию; монах Аарон, тоже любимый Святителем Тихоном, похоронен возле прежней большой (сломанной) церкви с южной стороны при входе. Инок Никандр. Сын задонского помещика села Ксизова Алексея Бехтеева. Оставив в чине поручика военную службу, вступил в Задонский монастырь. Начало монашеского жития изучал под руководством Святителя Тихона и схимонаха Митрофана. Скончался в 1816 году и был погребен возле южных дверей прежней большой церкви.

С западной стороны соборного храма, слева от колокольни, возле стены находились могилы, где почивали меньшие монастырские братии. Среди них находился и раб Божий Иоанн Алексеевич Богомолов. Магистр богословских наук Санкт-Петербургской академии, один из самых способных профессоров воронежской семинарии, скончался 18 ноября 1859 года.

Таков был общий вид монастырского кладбища. Но с 1865 года данное кладбище уже подразделялось на два места: внутри монастыря хоронили некоторых достойнейших из братии и благотворителей, некоторых - на вновь учрежденном кладбище, находящемся в 6 верстах от города Задонска на бывшей Семеновской даче по Лебедянской дороге, с разрешения епархиального начальства. Там была построена деревянная трехпрестольная церковь, а прекрасное местоположение, чистая ключевая вода, раскинувшийся по косогору лес привлекали сюда многих посетителей. Богослужение в храме совершалось ежедневно. Возле северной стороны храма было построено несколько деревянных келий, где жило около 30 монахов. Жизнь здесь была безмолвная, основанная на правилах общежития. Но вернемся снова к монастырским постройкам. На северной стороне монастыря был построен каменный одноэтажный корпус, называвшийся прежде архиерейским. В нем находилось 24 кельи для братии. Для принятия же преосвященных, прибывающих в Задонск, в монастыре был специально возведен второй этаж симметрично южному двухэтажному корпусу. Парадная лестница разделяла северный корпус на две равные половины: правая была предназначена для преосвященных, а левая - для помещения других почетных посетителей. Все покои были просторны, светлы и сухи. Позади корпуса был пристроен небольшой каменный двухэтажный флигель, в низу которого находилась кухня, а наверху - просторный зал, там же помещалась живописная мастерская, учрежденная в 1861 году.

Внутри монастыря между старым экономским корпусом и иконною лавкой был вырыт и покрыт железным навесом колодец с чистою водой, который удовлетворял хозяйственные потребности монастыря и был весьма удобен для пользования богомольцев.

Из стоящей за теплой церковью братской трапезной и кухни, построенной архимандритом Серафимом в 1847 году, была устроена больница на 36 коек со всеми удобствами. На верхнем этаже - для братии богомольцев среднего сословия мужского пола, в нижнем - для простого народа. Также там имелись отдельные помещения для смотрителя больницы, постоянного врача, двух фельдшеров и прислуги, а также аптеки, лаборатории и больничной кухни. Второй этаж больницы был соединен теплым коридором и дверью с алтарем теплой церкви в южной стороне. Сделано это было для того, чтобы самые маломощные из больных не были лишены утешения слышать ежедневно божественную службу. Выздоравливающие дальние странники, имеющие нужду в материальном отношении, как то: в одежде, денежном пособии, получали от обители все потребное. Умирающих же хоронили в монастыре за свой счет и поминали по обряду святой церкви третий, девятый, двадцатый и сороковой день, а также в день кончины по прошествии года.

В северной стороне монастырской гостиницы на месте ограды в 1863 году был построен трехэтажный каменный корпус для духовного уездного училища. На втором и третьем этажах этого здания были устроены просторные залы для занятий воспитанников училища и несколько комнат для жилья наставников; внизу находились большая бурса, кухня и подвалы. Прежнее же училищное здание, находящееся внутри монастыря в южном корпусе, по причине неудобства и тесноты помещений с разрешения епархиального начальства было предоставлено Задонскому монастырю. После этого в нем были устроены свечное заведение, на втором этаже - живописная, а на третьем этаже - келий для братии. За этим зданием, в башне, где была прежде столовая для казеннокоштных учеников, теперь была устроена кузня.

В 1863 году начальство Задонского монастыря получило разрешение распространить странноприимный дом, находящийся в северной стороне, вне монастыря, и учредить в этом доме для странниц бесплатную больницу с малой церковью. Для этого был построен большой двухэтажный каменный дом, и в нем устроена женская больница на 20 коек, а также 3 комнаты; все это находилось под наблюдением Задонского монастыря. В этом доме странные, приходящие богомольцы снабжались всем необходимым и нужным для их жизни. В этом же 1863 году в прибавление к странноприимнице монастырской при участии Богушевских был приобретен соседний деревянный дом с землей и надворными постройками.

Две угловые башни южная и северная были уже давно начаты архимандритом Досифеем; одна из них была меньше, а другая больше, что для внешнего вида обители составляло некоторого рода разночтения; вследствие этого в 1863 году обе башни были достроены с келейным помещением в каждой; купола были покрыты белой английской жестью.

В 1864 году деревянный корпус из-за своей ветхости был разрушен и на его месте был построен в три этажа каменный; в нем же верхний этаж предназначался для библиотеки и ризницы. Весь второй этаж занимал отец-настоятель; а третий этаж был оставлен под училище для круглых сирот и был рассчитан на 20 мальчиков разного звания, здесь же находились портная и сапожная, в которых сироты обучались данному мастерству. Там же помещались унтер-офицеры, служащие в раке Святителя Тихона.

Данный корпус был соединен теплою галереей с церковью Рождества Богородицы.

В 1865 году на месте прежнего погребения Тихона Задонского была устроена каменная часовня, внутри которой над могилой Святителя был поставлен его гроб, в котором покоились его нетленные мощи. Гроб этот стоял в церкви Рождества Богородицы, на крышке гроба видно изображение Святителя, как бы напоминающее его присутствие. До прославления Святителя Тихона, почившего под сводом алтаря прежней Владимирской церкви, богомольцами совершались здесь панихиды; а с прославлением Святителя благочестивыми христианами воспевалось здесь молебное пение новоявленному угоднику Божию. Внешний вид данной часовни напоминал полуциркулярный грот или пещеру; между двух фронтонов с передней стороны в 1856 году был поставлен чугунный памятник изящной работы, с позолоченным крестом наверху и образами Спасителя и Божией Матери, а также фигурами с надписью: "На сем месте, в бывшей под алтарем усыпальнице, покоились Святителя Христова Тихона I, епископа Воронежского и Елецкого, со дня блаженной кончины его 1783 года, августа 13 дня честные его мощи, кои при построении нового, ныне стоящего вместо ветхого храма в 1846 году мая 13 дня перенесены и поставлены в теплом Рождественском Пресвятой Богородицы Храме. Памятник сей воздвигнут от усердия почитающих приснопамятного Святителя Христова Тихона. 1856 год августа 1 дня". Однако в 1870 году эта часовня была разобрана, а на ее месте был построен небольшой каменный одно-престольный храм во имя Святителя Христова Тихона. Роспись храма велась под наблюдением художника В. А. Бризгалова.

Как упоминает иеромонах Геронтий, в 1865 году на месте, где некогда находилась келья Святителя Тихона, была построена однопрестольная каменная церковь во имя Святителя Тихона Задонского. Иконостас в данном храме был сделан из орехового дерева; живопись - церковно-византийского направления. Освящение храма было совершено преосвященным Серафимом, епископом Воронежским и Задонским, 12 августа.

Вне монастырской ограды с южной стороны над источником была построена каменная часовня. В 1869 году с разрешения епархиального начальства она была разобрана по ветхости. С наступлением же весны 1870 года была начата постройка новой, более просторной часовни. Здесь обычно с Преполовения и по 1 октября находилась вторая чудотворная икона Владимирской Божией Матери - образ, уважаемый местными жителями города Задонска. Данная икона находилась в серебряной с позолоченным венцом ризе, изготовленной усердием неизвестного христианина, получившего от этой иконы исцеление. Зимой эта икона переносилась в Вознесенскую церковь и находилась в киоте за левым клиросом.

В этой же часовне были водосвятия 1 августа, 6 января в пяток Светлой Седьмицы и в день Преполовения - торжественные, а летом пред нею совершались частные богослужения по особенному усердию и вере богомольцев. Уважение к данному месту выразилось в желании в 1835 году устроить в данной часовне престол для совершения литургии, но исполнить это оказалось невозможным, от Святейшего Синода на это разрешения не последовало.

Говоря о внутреннем и внешнем облике обители Задонской, можно сказать, что, хотя этот монастырь строился в течение многих лет, не вдруг, он поражает своей изящной архитектурой и удивляет стройной гармонией величественных зданий.